第645章 四維夢 無字天書(中)
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而在金色大門的右上角,似乎還有一排景致的小凱字體,寫著蜀山齊金蟬,於太上無情之後,立下太宇天門之字跡。
如有緣來此之地,還望珍惜這唯一的機會。
陽金貴不知道這行字的意義,但卻下意識的推開了那金光閃閃的大門,也徹底打開了陽金貴嶄新的歷史。
陽金貴仿佛置身於一個富麗堂皇的宮殿之中,這裏平淡卻奢華至極,感受著那種太上自然的心靜如水。
陽金貴終於第一次,對人生,充滿了無限的留戀和難以割舍的自我。
不行,我不能死,我一定要活下去。
我要回去,回到我的草原,我要把真兒起死回生,我要這世界永世和平,我要擁有自己的世界,我要決定我自己的命運,在沒有人,可以決定我的去留,在沒有人,可以阻礙我的夢想。
等著我,真兒。
我一定會回來,救你出那地獄苦海,讓你回到我的身邊,一起,重拾過去。
猛的睜開眼睛的陽金貴,仿佛有一速光芒籠罩在自己的身體之上,雖然只是靈體光芒的閃耀,卻也帶給陽金貴難以訴說的舒服感覺。
而這之後的每天每夜,陽金貴就這樣在金色的光芒之中,開始思考著人生的種種不解,不論腦海中想到了什麽那一解釋的謎團,都會有圖像和聲音,來完美回答他的問題。
從天地自然的一點一滴,從歷史進程的生殺掠奪。
從人類誕生的文明開始,到浩瀚自然的高樓大廈。
他似乎看見了無人知曉的遙遠最初,也看見了永無止境的世界末日。
無數的文明從眼前飛逝而過,無數的生死在腦海中波瀾壯闊。
那種心神飛馳的幽遠,卻也帶給他,難以忘懷的心靈世界。
陽金貴不知道自己究竟在這裏呆了多久,也不知道,自己究竟還有多少時間,可以留在這裏。
雖然他無法真正理解這裏能帶給自己什麽,但是很顯然,這裏的世界,在有意無意的,告訴自己天地世界的所有一切,最終的指引,卻指向了一個高懸虛空的四個大字。
道法自然。
道,什麽是道。
一生二,二生三,三生萬物。
道,道是中國哲學中最高的範圍,是一個重要的概念,表示
“終極真理”。
道生萬物,道於萬事萬物中,以百態存於自然。
此一翻概念,不單為哲學流派的諸子百家所重視,也被宗教流派道教等所使用。
道有非恒道,恒道,可道,不可道,可感知,不可感知,可想象,不可想象,有屬性,無屬等等·.。。
之分。
道,這個字包含無數法則,現已知的是道,現未知的也是道,而不是一個組織,一個家族,所謂悟道就是不停的升華,尋找生命的本源,成就永恒。《易經》曰:
“一陰一陽謂之道”。
意思是:陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。
或者說:陰陽是世間萬物的父母。
他在告訴我,道的意義?
陽金貴不知道,自己已經一十八歲的年紀,還有什麽資格,從新開始的,學習有生之道。
道教尊道而崇德,
“道”
是宇宙的主宰;
“德”
是外在表現。
把道抽象的表現出來,體道修身以至成功則有德,並認為無為為上德,有為為下德。
道教中還以
“道”
和
“德”
作為一個事物的倆個不同面,兩者是整體和局部、一般和特殊的關系。《道教義樞*道德義》中說:
“道德一體,而具二義,一而不二,二而不一。”
而<道德經》中所說的
“德”
有上德、玄德、常德等,其有時作為道的本體講,有時作為道的特性講,有時道的總體講。
道是真實而有信驗的,但又是無為和無形的;可以心傳但不可以言授,可以用心領悟但不可以用眼觀看;道本身就是本、就是根,在還沒有天地之前,自遠古以來道就存在著;它產生天敵;它在太級之上卻不算高,而在**之下卻不算深,先於天敵存在卻不算久,長於上古卻不算老。
道在古代賦予他很多的意義,其還有引導疏通之意。
而
“德”
被解釋為
“得”
和
“優點”
等意。
如中國儒家所提倡的孝、悌、忠、信、禮、義等傳統思想,皆歸於德繁榮範疇。
道和德如衣之表裏,相輔相成。
道不僅能支配人間世界,而且能主宰神仙世界。
人的道則擁有通天徹地、入水不溺、入火不焚、無舟渡海等超常的能力,而德更是有道者不可或卻的。
歷數道教無數神仙人物莫不如此,他們都是道德具備、仁義兼備、禮儀可法之士。
他們內修身心,外立道德。
道是最真實的存在,也是最普遍的規律,人民以無為之道治國則國泰民安;以清虛自守、卑弱自持治身則身修;以深根固蒂之道延壽則能長生久視,這都離不開德的輔助。
德是道的根基,要成道就要積功累德。
人把握了道的運行規律。
通過自身的修煉,就可以返本還原,和大自然融為一體,處於永恒不變的境地。
老子哲學中的很多觀點,如
“清靜、無為、抱一”
等,都是從
“道”
和
“德”
的基本原則中引申和發揮出來的。
修道之士以道和德為信仰和行動總則,既要修道,又要積德,所以二者同為教理教義的基本原則。
在社會行動中,道德有重要的作用。
有道德的人,不僅自己有好的道德修養,還可以助自然養育萬物,引導人心向善,使國泰民安,社會祥和。
這就是,我所追求的
“道”
麽?
陽金貴呆呆的,感受著自己所領悟的,和這裏所告訴自己的道。
我要找的,到底是一個怎樣的道,怎樣的,天地自然,萬法歸一。
這就是,所謂的鬼神之術麽?
陽金貴詫異的同時,卻似乎有某種潛意識的聲音在告訴自己,你現在領悟的,並不是凡人世界的道術,而是可以役使諸天神力,甚至改寫過去未來的道法自然。
自盤古大神,開天辟地以來,這一世新的文明,就已經重新上演。
無數的角色開始演繹著各自的命運,從開始,到最終,都早已註定了劇本。(本章完)
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如有緣來此之地,還望珍惜這唯一的機會。
陽金貴不知道這行字的意義,但卻下意識的推開了那金光閃閃的大門,也徹底打開了陽金貴嶄新的歷史。
陽金貴仿佛置身於一個富麗堂皇的宮殿之中,這裏平淡卻奢華至極,感受著那種太上自然的心靜如水。
陽金貴終於第一次,對人生,充滿了無限的留戀和難以割舍的自我。
不行,我不能死,我一定要活下去。
我要回去,回到我的草原,我要把真兒起死回生,我要這世界永世和平,我要擁有自己的世界,我要決定我自己的命運,在沒有人,可以決定我的去留,在沒有人,可以阻礙我的夢想。
等著我,真兒。
我一定會回來,救你出那地獄苦海,讓你回到我的身邊,一起,重拾過去。
猛的睜開眼睛的陽金貴,仿佛有一速光芒籠罩在自己的身體之上,雖然只是靈體光芒的閃耀,卻也帶給陽金貴難以訴說的舒服感覺。
而這之後的每天每夜,陽金貴就這樣在金色的光芒之中,開始思考著人生的種種不解,不論腦海中想到了什麽那一解釋的謎團,都會有圖像和聲音,來完美回答他的問題。
從天地自然的一點一滴,從歷史進程的生殺掠奪。
從人類誕生的文明開始,到浩瀚自然的高樓大廈。
他似乎看見了無人知曉的遙遠最初,也看見了永無止境的世界末日。
無數的文明從眼前飛逝而過,無數的生死在腦海中波瀾壯闊。
那種心神飛馳的幽遠,卻也帶給他,難以忘懷的心靈世界。
陽金貴不知道自己究竟在這裏呆了多久,也不知道,自己究竟還有多少時間,可以留在這裏。
雖然他無法真正理解這裏能帶給自己什麽,但是很顯然,這裏的世界,在有意無意的,告訴自己天地世界的所有一切,最終的指引,卻指向了一個高懸虛空的四個大字。
道法自然。
道,什麽是道。
一生二,二生三,三生萬物。
道,道是中國哲學中最高的範圍,是一個重要的概念,表示
“終極真理”。
道生萬物,道於萬事萬物中,以百態存於自然。
此一翻概念,不單為哲學流派的諸子百家所重視,也被宗教流派道教等所使用。
道有非恒道,恒道,可道,不可道,可感知,不可感知,可想象,不可想象,有屬性,無屬等等·.。。
之分。
道,這個字包含無數法則,現已知的是道,現未知的也是道,而不是一個組織,一個家族,所謂悟道就是不停的升華,尋找生命的本源,成就永恒。《易經》曰:
“一陰一陽謂之道”。
意思是:陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。
或者說:陰陽是世間萬物的父母。
他在告訴我,道的意義?
陽金貴不知道,自己已經一十八歲的年紀,還有什麽資格,從新開始的,學習有生之道。
道教尊道而崇德,
“道”
是宇宙的主宰;
“德”
是外在表現。
把道抽象的表現出來,體道修身以至成功則有德,並認為無為為上德,有為為下德。
道教中還以
“道”
和
“德”
作為一個事物的倆個不同面,兩者是整體和局部、一般和特殊的關系。《道教義樞*道德義》中說:
“道德一體,而具二義,一而不二,二而不一。”
而<道德經》中所說的
“德”
有上德、玄德、常德等,其有時作為道的本體講,有時作為道的特性講,有時道的總體講。
道是真實而有信驗的,但又是無為和無形的;可以心傳但不可以言授,可以用心領悟但不可以用眼觀看;道本身就是本、就是根,在還沒有天地之前,自遠古以來道就存在著;它產生天敵;它在太級之上卻不算高,而在**之下卻不算深,先於天敵存在卻不算久,長於上古卻不算老。
道在古代賦予他很多的意義,其還有引導疏通之意。
而
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“得”
和
“優點”
等意。
如中國儒家所提倡的孝、悌、忠、信、禮、義等傳統思想,皆歸於德繁榮範疇。
道和德如衣之表裏,相輔相成。
道不僅能支配人間世界,而且能主宰神仙世界。
人的道則擁有通天徹地、入水不溺、入火不焚、無舟渡海等超常的能力,而德更是有道者不可或卻的。
歷數道教無數神仙人物莫不如此,他們都是道德具備、仁義兼備、禮儀可法之士。
他們內修身心,外立道德。
道是最真實的存在,也是最普遍的規律,人民以無為之道治國則國泰民安;以清虛自守、卑弱自持治身則身修;以深根固蒂之道延壽則能長生久視,這都離不開德的輔助。
德是道的根基,要成道就要積功累德。
人把握了道的運行規律。
通過自身的修煉,就可以返本還原,和大自然融為一體,處於永恒不變的境地。
老子哲學中的很多觀點,如
“清靜、無為、抱一”
等,都是從
“道”
和
“德”
的基本原則中引申和發揮出來的。
修道之士以道和德為信仰和行動總則,既要修道,又要積德,所以二者同為教理教義的基本原則。
在社會行動中,道德有重要的作用。
有道德的人,不僅自己有好的道德修養,還可以助自然養育萬物,引導人心向善,使國泰民安,社會祥和。
這就是,我所追求的
“道”
麽?
陽金貴呆呆的,感受著自己所領悟的,和這裏所告訴自己的道。
我要找的,到底是一個怎樣的道,怎樣的,天地自然,萬法歸一。
這就是,所謂的鬼神之術麽?
陽金貴詫異的同時,卻似乎有某種潛意識的聲音在告訴自己,你現在領悟的,並不是凡人世界的道術,而是可以役使諸天神力,甚至改寫過去未來的道法自然。
自盤古大神,開天辟地以來,這一世新的文明,就已經重新上演。
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